郭元兴：九乘差别略义·世间乘

《九乘差别略义·世间乘》

郭元兴 著

编按:本篇录自《藏密发凡》,为郭元兴五十年代旧作。

世间乘

一切法门,大分“世间法”(世法)及“出世间法”二种。

世间法中分“因循人天乘”及“颠倒外道乘”二种。

因循人天乘又分“人乘”“天乘”二种。人乘者,乘五戒之行法,出三途(地狱,饿鬼,畜生)苦,而生于人间者,故亦名五戒乘。天乘者,乘十善之修法,出人道八苦,而生于天上者,故亦名十善乘。

┌天乘

┌人天乘─│

┌世间乘─│ └人乘

一切法门─│└外道乘

└出世间乘

五戒:杀生,不与取(偷盗),欲邪行(邪淫),妄语,饮酒。(此五当戒)

十善:不杀生,不偷盗,不邪淫(身三善);不妄语,不两舌,不恶口,不绮语(口四善);不贪欲,不嗔恚,不邪见(意三善)。

人道八苦:生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。(又《菩萨藏经》说十苦:生苦,老苦,病苦,死苦,愁苦,怨苦,苦受(三受中之苦受),忧苦,病恼苦,流转大苦。)

颠倒外道乘者,印度原有六师及九十六种外道,细分有三百六十种,近世一切颠倒邪谬宗教及虚妄哲学思想皆属之。

以上二乘,人天乘尚为正道,以其修行五戒十善,足以淑世利群,自他两益。故圣教正法亦以之为入道之基。外道乘则以颠倒执着,无知妄修,不独毫无果利,反为沦没三途之因,故所当舍。