石霜庆诸禅师悟道因缘

石霜庆诸禅师悟道因缘

潭州(治所在今湖南长沙)石霜山庆诸禅师,道吾宗智禅师之法嗣,俗姓陈,庐陵(今江西吉安)新淦(gan,今江西清江县)人。十三岁时依洪州西山绍銮禅师落发,二十三岁赴嵩岳受具足戒,后诣洛下学习毗尼。学了一段时间之后,庆诸禅师感所学毕竟是渐教,与自己出家志求顿悟成佛之愿有相当距离。于是终止所学,回到江西,投沩山灵祐禅师座下,充当米头(专门负责舂米)。

有一天,庆诸禅师正在筛米,沩山禅师道:施主物,莫抛散。

庆诸禅师道:不抛撒。

沩山禅师于是从地上拾起一粒米来,说道:汝道不抛撒,这个是甚么?

庆诸禅师无言以对。

沩山禅师接着说道:莫轻这一粒,百千粒尽从这一粒生。

庆诸禅师便问:百千粒从这一粒生,未审这一粒从甚么处生?

沩山禅师一听,便呵呵大笑,归方丈室去了。

到了晚间上堂的时候,沩山禅师道:大众!米里有虫,诸人好看。

庆诸禅师仍然不明白沩山禅师的意旨。

后来,庆诸禅师又参礼道吾宗智禅师。

庆诸禅师问:如何是触目菩提?

道吾禅师没有直接回答这个问题,而是唤一位正在附近执侍的沙弥的名字,这沙弥答应了一声诺。道吾禅师道:添净瓶水著。

过了很久,道吾禅师才回过头来,问庆诸禅师:汝适来问甚么?

庆诸禅师正要重复刚才的问话,道吾禅师却起身走开了。

庆诸禅师于是豁然有省。

道吾禅师临圆寂的时候,为了勘验徒众的悟境,召集大众,问道:我心中有一物,久而为患,谁能为我除之?

当时,庆诸禅师从大众中走出来,回答道:心物俱非,除之益患!

道吾禅师一听,非常高兴,赞叹道:贤哉!贤哉!

庆诸禅师悟道后,有相当一段时间,过着隐修的生活。他混俗于长沙浏阳陶家坊一带,与村众朝游夕处,人莫能测其深浅。

后有一天,洞山良价禅师座下有位僧人前来参礼。庆诸禅师问道:和尚有何言句示徒?那僧道:解夏上堂云,秋初夏末,兄弟或东去西去,直须向万里无寸草处去。良久曰,只如万里无寸草处作么生去?庆诸禅师又问:有人下语否那僧道:无。庆诸禅师道:何不道出门便是草?那僧回去后,把庆诸禅师的答话告诉了洞山禅师。洞山禅师道:此是一千五百人善知识语。

从此以后,庆诸禅师才开始囊锥始露,果熟香飘,住石霜山,开法接众。一时学侣云集,常住僧众多达五百余人。

一天,庆诸禅师在丈室静坐,有位僧人在窗外问道:咫尺之间为什么不睹师颜?庆诸禅师道:遍界不曾藏。那僧后来去问雪峰禅师:遍界不曾藏,意旨如何?雪峰禅师道:什么处不是石霜?那僧回来后,便把雪峰禅师的答语告诉了庆诸禅师。庆诸禅师道:这老汉著什么死急(这老汉著什么急,迫不急待地就答话)!雪峰禅师听说后,说道:老僧罪过。

庆诸禅师住石霜山二十年余。其徒众有长坐不卧、屹若株杌者,天下谓之枯木众。唐僖宗听说庆诸禅师的道誉之后,曾遣使赐他紫衣,庆诸禅师坚辞不受。后寂于光启四年(888),春秋八十二。敕谥普会大师。