达照法师：药师琉璃光如来十二大愿之二十二

——药师如来的第九大愿

第九大愿:【愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄,置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。】这是针对苦因来说的。前面三愿是针对苦果,即六根不具、生病或者有心理疾患讲的,是针对现实正报的苦难而发的愿。那么这些苦难从哪里来?即便现在还没有经历这些苦难,我们是一个身体健康、六根具足,心理也基本健康的人,可是你看一看我们现在慢慢地在老去,在面临死亡的时候又有多少能力把握自己呢?在现实生活中,虽然没有心理疾病,但是心理的压力和烦恼痛苦,以及控制不了的妄想杂念有多少呢?这些问题在我们有生之年,最好是能够把它解决掉。所以,佛法让我们认识到自心,认识到这些问题的严重性,然后你想解决这些问题,就要找到它的因在哪里。苦是四谛当中的苦谛,苦的因就是集谛,集谛是告诉我们真正的痛苦是什么。

出离惑业苦的魔网

我们大家如果把痛苦的原因总结一下,就是两个:一个就是你错误的看法,就是见地。你看错了,比如说你看错人了,这个人明明是骗你、哄你、忽悠你,最后把你骗走了。他忽悠你的时候,你被忽悠得晕头转向,很高兴,觉得他对我很好,你就相信他了。一相信他,其实相信他也没有关系,但相信他了以后,你会相应做一些事情,这些事情一做,你就错了。所以错误的看法产生了错误的行为,错误的行为必将导致痛苦的结果。所以苦的因,就是惑、业、苦三个字。由于痛苦,你忘记了自己生命的真相,你看我们很多人吃也吃不好,住也住不好,在衣食不能满足的情况下,让他修行很难。所以受苦的时候,我们想办法赚钱、想办法养活自己,这个时候你想的办法往往是在造恶业,自己都还不知道的。

你看,有些人开屠宰场杀生赚钱,有些人去诈骗,有些人制造伪劣产品,有些人还采取卖身或者其他的各种方法。这是因为他不知道痛苦真正的根源在哪里,由于他事先是受苦的,不满足自己现有的状况,要获取外在的东西,然后追求外物的时候,他又不知道这样做会不会带来更多的痛苦。有些就直接豁出去了,这些不管了,现在做的最要紧,做完以后,带来的却是更多的痛苦,所以叫迷惑造业再受苦。

药师佛看到众生在惑业苦中流转不息、难得解脱,于是就发了第九愿,说“令诸有情,出魔罥网”。罥就是捕鸟的工具,也是一个网,还有一个网是捕鱼的。本来是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,鱼跟鸟应该是自由自在的,可是由于我们人类的贪婪,贪得无厌,天空上的鸟去捕捉,水里面的鱼捕捞。这样的行为使其它的动物受苦,但是我们自己也同样被一个网网住了。

诸位,你有没有看到自己被网网住了,这个网由三部分构成,一部分是前头、一部分是后头、一部分是中间,前头是你的贪心构造起来的,后头是你的嗔心构造起来的,中间是你的愚痴。你每天都坐在愚痴上面,其实那个网正好把你捞起来。你以为我今天很努力,干了很多活,其实你所有行为的动力,就是你的贪心;然后得不到的部分,是在你的背后,你为此生气、难过,这样烦恼魔的网就把我们网住了。药师佛告诉我们要出魔罥网,不要让烦恼网住,就是你做善事,或者工作、生活,不要让贪嗔痴成为你行为的动力。

有些人到庙里去布施,也是以贪欲的心来修布施,当然你所贪欲的是善法还稍微好一点,因为毕竟是一种善法的欲望。但是从解脱来说,善法欲虽然能感召善果,但还是轮回之法,你一定要在善的基础上,心不被善所困,能够跳出去,这样才有机会真正地解脱。所以出魔罥网以后,要解脱一切外道的束缚。什么叫外道?心外求法就是外道。很多人一看到藏传的喇嘛来了,兴奋得不得了,这位喇嘛有神通,这位可以给我消灾,心都跑到十万八千里外去了,还在那里得意,感动得流泪。你可曾考虑过,自己的心找到了吗?你要知道,藏传密教的核心还是在于心,佛法的核心都是这个心,外在的活动,比如放生、法会、开光等等,都是通过外在的形象来引导我们回归心灵的善法,使内在的心灵得以改善,然后改善你的身体,改善整个社会环境,佛法的核心是在这里。如果你不能在心灵上去感受,那就是一个外道。

你原先没有学习佛法的时候,不懂得教理,也不修行,那当然是外道;学习佛法以后,通过不断地听法,慢慢地会从一个门外汉进入门内。这需要一个过程,一步步走来,也不用着急,不要一听外道好像是妖魔鬼怪一样吓死了,也大可不必。平常我们习惯了心在外,但如果听到药师琉璃光如来的名号以及愿力功德,真的至心恳切,内心就和药师佛琉璃般透明的光明相应了。琉璃是没有杂色的透明,像玻璃。很多玻璃一看里面还有气泡,还总有一点杂色,但是真正的琉璃是一尘不染,感觉像虚空一样。就像一些高级宾馆的玻璃门,搞得非常的豪华,你一不小心走过去,稍不留神,就可能会把自己的头撞个包,因为它不容易看出来,好像没有一样的。

那么我们如果听闻到了药师琉璃光如来,诸位感受一下你内心的琉璃光,真心确实是完全透明,不是不存在,而是非常清楚明了,但是一个灰尘都没有。你的心中所有的贪嗔痴烦恼、妄想算计全部当下消失,这个时候你再念“南无药师琉璃光如来”,就和药师佛的清净光明相应。如果这一念相应,你会得到一个决定解。

什么叫决定解?就是你会觉得心灵是最重要的,一切修行都是围绕心灵的净化而展开,你就不会执着我到底要在这里拜几拜,还是在那里拜几拜;到底在这里烧几柱香,供几盘苹果,还是在那里要不要求佛菩萨保佑我的子女孙子。都可以做,但你对外在的种种执着自然就淡化了。如果你内心以这种清净心去回向给别人,跟别人讲话,就会发现有不可思议的功效,不一定是在打坐的时候,你在睡眠、走路、吃饭、散步的时候,内心随时可以让自己净化一下,所以能够解脱一切外道的束缚。外道心外求法,会对心灵产生种种的束缚。