法增法师：佛法治病的真理 4 佛陀的慈悲愿众生得离苦

4.佛陀的慈悲愿众生得离苦

在[弥兰王问经] 第一品 第三 [提婆达多之出家]里指出:“复次大王,请听另一理由。以该理由故,世尊度提婆达多(Devadatta)出家。大王,譬如有一箭所穿之创伤,创孔内陈血充满,忽然因风、胆汁、痰三者凑合,时令转变, 及不适的护卫所侵,(中箭者)呼号恸哭。腐溃如死尸的臭气四溢,一位高明的内外科医师为减轻其痛苦以猛烈、激烈、灼热、剧痛的疮药涂抹伤口令其化脓。既柔 软后,以尖刀剖脓,以腐蚀针烧灼。既烧灼已涂以腐蚀液汁,为愈创伤将其缝合,以使伤者迅速康复。大王,当内外科医生以药涂抹,以刀剖割,以针烧灼及涂以腐 蚀液汁时,是否他怀有恶意呢?”

“尊者!否。他怀有饶益心,作他所应作并希望伤者康复。”

“但由彼医药应作之事,使其人生诸苦受。由是因缘,是否内外科医师造作任何非福德呢?”

“尊者!他以饶益心及希望其康复,内外科医师作了诸应作之事。以该因缘,如何会作任何非福德呢?尊者!该医师将得生天。”

“大王!为了离苦,世尊以悲愍度提婆达多出家亦复如是。”

又在[弥兰王问经]335里指出:“世上任何药,众多与繁杂,无药如法药,比丘众喝饮。喝此诸法药,老病死不侵,禅修能亲见,病愈再不取。” 提婆达多在小的时候给了悉达多太子很多的麻烦,但是悉达多太子并没有记恨在心,他来请求出家还是接受,佛陀难道不知道将来他会破僧吗,当然是知道,但是为了悲愍他,仍然是度提婆达多出家。佛陀的法是给我们用的,我们都患了重病,当然要吃药。

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