种瓜得瓜，种豆得豆”，种下什么因，就会得到什么果

因果，因果，很多人都谈论因果福报，有的深信不疑，认为这是天机秘术;有的嗤之以鼻，认为是虚无缥缈。但其实所谓的因果，并不一定有很多人想象中的那么神秘莫测。

就如同古人所说的：“种瓜得瓜，种豆得豆”，种下什么因，就会得到什么果。说起来，就这么单，但是要做好，却实属不易。

《易经》：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，一个人，一个家庭，平时所作所为积累的是善还是恶，往往决定了未来得到的是福还是祸。

一个人的福报，往往取决于这两个想法，有一个，也是好事。

这句话想必很多人都看到过，特别是学佛的人，但到底是什么意思呢?

李炳南老居士在《佛学问答类编》中说道：“因者事之动机与开始，果者事之终结与受报。现所处之苦厄，果报也，凡夫痴迷，身受方觉，所谓畏果也，虽畏无补。先所造之罪恶，因由也，菩萨有智，见始知终，所谓畏因也，畏可止造。”

“因”，是一件事情最初的动机和开始;“果”，则是一件事情的结果和福祸报应。一般人痴痴迷迷，等吃到了苦果，受到报应之后才忽然发觉过来，开始害怕这个报应，但是已经为时晚矣，没有用了。

所谓的罪恶报应，都是从最初的动机开始的，真正有智慧的人懂得：从一开始的动机做法便能一眼看到了最后的结果，所以他们畏惧的是自己最初的这些起心动念，因为畏惧，所以从一开始就知道不要这么做了。

二、命自我立，福自己求

这句话出自《了凡四训》一书，书中讲述了：袁了凡先生通过改过迁善的方式改变了自己的命运，以此告诫自己的儿子，认清命运的真相。

“命自我立，福自己求”，这句话，基本就可以作为一句揭露人生的真谛了。

所谓的命运，有先天的因素，比如家庭背景的好坏、先天身体的好坏，这些是我们改变不了的，但我们所能改变的，是后天的努力，“草窝里也能飞出金凤凰”，英雄不问出处，当一个人有了信念，有了方向，有了努力，再加上一点点的运气时机，他便可以改变自己的命运。

《春秋》：“人而好善，福虽未至，祸其远矣;人而不好善，祸虽未至，福其远矣。”

所谓的福报，除了祖上庇荫，更多的是自己的善恶造成的，“积善福报，作恶祸临”，只有早来和迟来的问题，但终究是躲不过去的。

南无阿弥陀佛

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