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不关键怕被佛陀度化削发

2023-06-24

佛陀成道后,第一次度了五比丘,而后有五十位青年跟着耶舍来皈投于佛陀的座下,接着有三迦叶、舍利弗、目犍连等都带着他们的学生来皈依,所以佛陀的僧团很快地增加到一千多人:你们若常读诵《阿弥陀经》就会念到千二百五十人俱逗一句,这是经典中形容佛陀僧团的浩大。

当时,佛陀带着这群学生游化在恒河两岸,到处弘法利生。有一次,佛陀和学生们到了王舍城,佛陀将僧伽安顿在精舍里,日间他们仍过着和往常一样的生活,大清晨就必须出外讨饭。可是,比丘们讨饭时,看到城里的人都在窃窃密语、群情纷纷,到底在群情什么呢?

原来是怕佛陀和僧众进城;因而有这样的传言佛陀所到的地方,许多很优秀、颇有成就的青年或中年人都邑被佛陀引度削发。所以,有儿子的父母很害怕儿子会削发;妇女也很惊恐,害怕她们的丈夫会被引度、一去不回,这传言带给当地人一阵纷扰不安。

是以,比丘们若要向年轻的妇女讨饭,那些妇女就会赶紧把门关上;有儿子的父母看到比丘来了,也赶紧关门避开,像这样的情形,在城里很普遍,一户传一户,真是人心惶惶。有一天凌晨,比丘们要出门前就向佛陀提出这件事,申报他们在城内所碰到的情况。佛陀跟学生们说:这些长短不会太久的,顶多七天就会以前了;只要我们行正、言正,言行合一,这种长短很快就会以前,不会跨越七天。比丘们听到佛陀这么说就很安心地持续去讨饭。

经由了七天,人人看到佛陀肃静的边幅,又听到佛陀所说的真理佛陀宣讲四众学生的窍门;有削发学生的规则,也有在家学生应该受持的规则,人人听了今后才知道信佛不一定要削发。在家修行不必守削发的规矩,因为在家居士有在家的规则,可以过佛教家庭的生活,也有适合在家居士的修持窍门,所以人人就心安了。长短不只就此消除,而且人们对佛陀加倍敬仰,对僧伽的赡养也恢复了,在王舍城人人都很敬佩三宝,并且确实奉行三宝的教法。

由这段经由可知,一般人都难免会有猜测的心理,很轻易听信流言,这就是长短易行的原因。而佛陀只抱着行正、言正、心正的立场应对,他不动声色、随顺机缘教化,长短自然消除,也恰是长短止于智者的证实。

现代的社会,人与人之间充满了猜疑、互相明争暗斗;而学佛必定要进修佛陀的精神,抱持心正、言正、行正的立场不必多管长短,同时也应进修当听到、看到、感到到长短时就到此为止让它消除掉。唯有如斯,生活才会快乐安闲,而不会被卷入长短的漩涡中。

更新于:2023-06-24 11:19