古人茶事，一窥茶在诗文中的别称

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在世俗生活柴米油盐酱醋茶七大事中，茶最是了得，唯它能与琴棋书画相生相伴，生故事，得风雅，著风流。茶是中国源远流长的传统文化中浓墨重彩的一笔，是文人雅士中的常客。今天我们就从古人茶事中，一窥茶在诗文中的别称。

荼

《九经》无茶字，并非真的无茶，在唐代以前皆用荼以为茶。荼最早见于《诗经邺风谷风》：谁谓荼苦，其甘如荠。句中荼字是否指茶，至今还没有明确的答案。东汉许慎的《说文解字》中也说：荼，苦茶也。早期的文物记载中都没有茶字，直至唐中《茶经》，荼、茶才有严格的字形和语音区别。茶之体制，至唐始改而已。

茗

到汉朝的时候茶又为茗。比较有趣的是，酩酊大醉的酩酊早期既是茗艼。《神农本草经》中，茗就是苦荼，微寒，去痰去火，利小便，少睡，消宿食。

喝茶是魏晋名士先为风尚，《茗赋》的结尾处提到，惟兹初成，沫沉华浮，焕如积雪，烨若春敷，赋中生动描绘了山涧煮茶，泡沫沉，精华浮的美景。

据说茗还是云南某地茶的土音，现为茶的雅称，苏轼有诗赞之：从来佳茗似佳人。

不夜侯

茶的雅号，算是人对茶拟人化的戏称。喝茶有醒脑提神的作用，喝茶后睡不着，五代十国胡峤《饮茶诗》有云:沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜侯。

消毒臣

《中朝故事》中有一段讲述了茶的故事，唐武宗的宰相说天柱峰茶有消酒肉毒的功效。唐武宗命人煮好茶，浇到肉食中，再用银盒密封一段时间，打开后果真如丞相所说，有消毒的功效，故此有了消毒臣的说法。还有茶诗云：消毒岂称臣，德真功亦真。

涤烦子

杜康解不了的愁，唯茶可以。一杯杯酒下肚，酒越浓，愁更愁。一杯杯茶，茶越来越淡，人却越发清醒，认清忧愁的根源，洗去心中的烦恼。诗人施肩以茶提诗：茶为涤烦子，酒为忘忧君。表达了饮茶可解心中苦闷，茶又得了涤烦子这个俏皮的名字。

故茶，作为一种古老、延续千年年一直受到上至文人雅客，下至寻常百姓的的喜爱，绝不是偶然。古人云宁可三日无粮，不可一日无茶，一言道出了茶在人的精神生活中占有重要位置。