莲花色比丘：供圣得报今证圣果－－学佛网

一时,佛在舍卫城。有一涅德比丘四处参访到了仲雪。此地有一位富如多闻皇帝的施主,与妻子相亲相爱,过着甜蜜的生活,美中不足的是膝下无子。施主担忧浩瀚财资若无子持续,夫妻二人天年之后将充归国库,所以虔心祈求大梵天、帝释天等诸神,也常赡养诸佛菩萨以求子嗣。因祈祷与众缘和合,妻子终于高兴地告诉丈夫:“我已怀孕孕且右侧着重,肯定会生个男孩……”夫妻俩喜不自禁,合营祈祷:“愿这个小生命长大后孝顺父母,对全部家族种姓有利,对佛法有利,且在我们西归之时能好好地作个超度。”施主特为妻子建筑一座冷暖合适、设备齐备的宫殿,内有五味饮食和动听的音乐等,异常舒适。　　　　九个月后妻子生下一个身如白莲肃静无比的男婴,夫妻为他取名莲花色,用上好的食物精心喂养,莲花色如同海中莲花般迅速成长。他长大后,无碍通晓世间的十八门学问,并对释迦教法生起极大信心,祈得父母赞成后到涅德比丘前削发受戒。　　　　一日,莲花色比丘未禀白自己的堪布,私自出游到磨吐罗城觉拉寺,与城中众僧一同安住。【师言:按照教规,初削发始,当依止上师十年不得离开,除绕塔外,凡一切事经上师开许后方可,师不开许则不能去,若违师言将于自己的修行方面不得增益。这个异常异常的重要!愿望全院的四众学生切切不要乱跑。】【译者:我在此也奉劝各位,得遇一位戒律清净、闻思究竟的上师,或者是赶上自己具有极大信心的上师,一定要恒时依止,并经常祈祷上师三宝空行护法加被自己的身心,才能有这个福泽恒时依止一位具足法相的上师。你们中心有的人固执己见,不辞而别,我是没办法。但对于修法呢,请人人今后慢慢地观察,自会有分晓的。】次日,他著衣持钵去城中化缘,因人生地疏,竟然走到一家妓院门口。一妓女见到英姿飒爽的莲花色比丘,即刻生起极大的贪心,欲火中烧,便设法引诱:“尊者,请到我家应供吧!”莲花色比丘以为她是忠诚的信徒即随行入内。难以抑制贪欲的妓女坦然相告:“尊者,您身相端严,我青春貌美,我俩一定有很深的缘分,应该同床共枕。”莲花色比丘闻言大吃一惊,赶紧捂住耳朵请求:“你不要这样说!我已削发受了戒,无论若何是弗成能的。”妓女不以为然地狡辩道:“假如弗成能,您为什么跑到妓院来?”莲花色比丘急忙解释:“我初来乍到,不知这里是妓院,也不知你是妓女,来此只想应供,切实其实不是生贪心而来,不管如何我不能破坏戒行。”妓女欲火难抑进一步威胁:“你若不准许,我今天毫不放过你。”莲花色比丘害怕至极,不顾一切地冲出去逃走了。【师言:愿望我的每位学生每到一处首先要仔细观察处境,否则,像莲花色比丘去了不该去的地方也很难免,但像他那样具正知正念,能当下对治的怕是很少!】他没再化缘,空着肚子一向跑回经堂。　　　　妓女难以克制心中欲火,绞尽脑汁找来一位精晓咒术、能很快勾召来所欲汉子的贱女。妓女对她说明心意,许诺一旦事成定以黄金回报。贱女欢乐应承,随即用牛粪做各类坛城,供上香花、食子等,又烧护摩、白芥子,口中念诵仪轨咒语。之后果真把莲花色比丘勾召而来,【师言:咒语的力量弗成思议。在马罗札瓦译师的传记中,当时马罗札瓦译师想杀米拉日巴,就专门念咒语,果真把米拉日巴勾召来了,但如何也杀不了他,马罗札瓦译师很奇怪。米拉日巴告诉他:“因咒语的力量弗成思议,使我不得安闲被勾召来,但我的杀业已懊悔尽,所以你杀不了我。”】贱女说:“今天有两条路任你选:一是跟妓女过夫妻生活,二是将你作火供。你自己看着办!”莲花色比丘毫不犹豫地说:“如来出世如同好景不常,暇满人身亦是可贵,削发为僧更是难中之难。我今已得削发,应严守净戒,跳入火坑是我最好的选择。”【译者:请人人仔细地观察一下自己,若碰到这样的违缘,有没有像莲花色比丘那样果断的信心?】贱女闻言大惭,想到自己言行所造之极大恶业又很懊恼,急速放弃一切勾召仪轨于比丘前恭敬合掌、顶礼懊悔。在一旁的妓女见此经由,顿减贪欲之心,亦在莲花色比丘前诚恳懊悔,且与贱女合营祈求传法。莲花色比丘传了响应之法,她们如理修持后皆证得预流果。二人再次祈求愿在佛陀教法下削发受持比丘尼戒。莲花色比丘即请比丘尼众成全二人削发受戒修法,她俩英勇精进,最终得证罗汉果。【译者:佛法平等,人人都有佛性,无有高下,无有贵贱。这里原来是妓女和贱女,后来也证得罗汉果,何况其他人?只要你具足信心和精进,无论是什么人都能成就。】【师言:《萨迦格言》里有一位大天比丘,他传法后许多学生都证得罗汉果位。他死后,这些具神通的学生观察上师转生哪去了,一个观察到上师正在无间地狱里哭喊着。他认为是不是看错了,再次观察时,上师已在三十三天了。于是他们去请问佛陀,佛陀告诉他们:“因他曾造了无间罪故堕地狱,刹那间,借他传法使许多学生得圣果之功德而得升三十三天。”所以,传法上师借使没有功德、成就,只要学生具信心也能得究竟成就,假如学生不具信心,上师就算是普贤王如来,也无法引凡入圣。】莲花色比丘见她俩已得圣果,忸捏自己成熟他人相续证罗汉果,自相续却没能成熟,仍是一个凡夫。尔后,他请佛宣说知根、界、处、缘起、处与非处等广闻五德后,依教奉行精进不懈,断除烦恼,证得罗汉果。时诸天降下花雨,齐声赞叹他的功德。得果后他在磨吐罗城住了一段时间再返回舍卫城胪陈自己的经历。　　　　时众比丘启问佛陀:“世尊,妓女以何人缘初见莲花色比丘即生极大贪心?又以何人缘她俩今生成为妓女和贱女,尔后削发得罗汉果?祈请开示。”佛告曰:“妓女与莲花色有五百世的夫妻人缘,因往昔习惯现前,故她一见莲花色自然生起贪心。后来妓女削发证果亦是她往昔愿力成熟之故。贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。鹿野苑一大施主娶有二妻,恩爱幸福。施主逐渐对迦叶佛生起很大信心,准备削发修梵行,遂嘱咐两位妻子在家和气度日,不虞二妻闻此也愿随同外子削发。施主喜出望外,急速把她俩送到尼众经堂削发受戒,自回家中处理财物,上供下施,安排妥善后也削发了。他精进修学,很快通晓三藏,具足一些功德成为说法上师,获得衣食药物等赡养。两位比丘尼业习深重常起烦恼恶口骂人,一个骂‘的确像个妓女’;另一个骂‘真是个贱女’。比丘对僧众和迦叶佛的发甲作广大赡养,并发愿:‘愿我生生世世财富圆满,生富贵家,边幅肃静,于释迦教法命令佛欢乐,削发证果!’两位比丘尼得知后也如是发愿,且愿在僧众中恶口骂人的恶业不要成熟。当时的比丘即现在的莲花色比丘,两位比丘尼就是先作妓女和贱女后削发证果的比丘尼。因她俩当时咒骂僧人的果报,当代先变成身份卑微的妓女和贱女,复以发殊胜慧愿的果报而证得圣果。”　　　　众比丘复又启问:“世尊,以何人缘莲花色比丘身色如莲花甚为肃静?”佛告曰:“这也是往昔善愿成熟之故。曾有一位看管根呷拉瓦【世人喜院,指经堂或大院子】的人常用各类花鬘香水赡养经堂,乃至经堂内鲜花生果经年不缺,引得天鹅群鸟云集,是个桃红柳绿、情况幽美的兰若。时有位独觉来根呷拉瓦打坐修行,守门人见了生大欢乐,赡养食物及莲花,同时发愿:以此善根,愿我生生世世处富贵家,身色如莲花。诸比丘,此守门人即今之莲花色比丘,因其愿力成熟,故身色如莲花,甚为肃静。”【师言:《百业经》中多是往昔愿力成熟的公案,故我们日常平凡在诵《普贤行愿品》时,每句愿词的内容都应用心观想,若不能全部作观,即使是个中的“我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得削发修净戒,无垢无破无穿漏”一偈能观想也可以,切莫随随便便在字音上滑以前。若这是为度化无边众生而发心念诵,也会直接获得普贤王如来的果位。有的念《普贤行愿品》发愿赡养,有的发愿得佛、菩提的果位,但不管怎么样,好好地发愿是异常重要的。我们每年的“普贤云供法会”是为你们四众学生打开了一个积累资粮的方便大门,故每次念诵时别忘了自己发愿。】

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