药师禅十六讲（连载2）---邱天道编著

第二讲 不可思议变贫穷为富足的秘诀：至心称念药师七佛

一、药师七佛行菩萨道时所发大愿

药师七佛是最适合穷人称念的佛号了，因为药师七佛发愿要使众生远离贫穷，得衣食无忧。下面我们看看药师七佛让众生远离贫穷发的的大愿是什么！

1.善名称吉祥王如来让众生远离贫穷所发的大愿

善名称吉祥王如来行菩萨道时发了八个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是“第四大愿”：愿我来世得菩提时，若有众生，少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。若能至心称我名者，由是力故所乏资生皆得充足，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，如果有众生缺乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。但如果这些众生若能诚心的称念我“善名称吉祥王如来”的名号，借助我的佛力所缺乏的资生之具都会得到充足的，直至这些众生成佛。

2.宝月智严光音自在王如来让众生远离贫穷所发的大愿

宝月智严光音自在王如来行菩萨道时发了八个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱，废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能至心称我名者，由是力故，衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，如果有众生经营农业及商业等工作，令心扰乱，废弃修行菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能诚心称念我“宝月智严光音自在王如来”的名号，借助我的佛力，令这些众生的衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦全部解脱。直至这些众生成佛。

宝月智严光音自在王如来行菩萨道时，让众生远离贫穷所发的大愿还有第二大愿：愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，若能至心称我名者，由是力故，先世罪业悉皆消灭，舍诸苦恼受人天乐，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，十方世界的所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，如果能诚心称念我“宝月智严光音自在王如来”的名号，借助我的佛力，这些众生前世所造的罪业悉皆消灭，所有人都能舍诸苦恼受人天乐，直至成佛。

3.金色宝光妙行成就如来让众生远离贫穷所发的大愿

金色宝光妙行成就如来行菩萨道时发了四个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是第二个大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，作诸恶业盗他财物当堕恶趣，设得为人生贫穷家，乏少衣食常受诸苦，若闻我名至心称念，由是力故，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食无所乏少，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，若有众生，作了偷盗他人财物的恶业，由于恶业的缘故当堕恶趣，若再转生为人，就会生到贫穷人家，缺乏衣食常受诸苦，但若听闻我“金色宝光妙行成就如来”的名号并诚心念诵，就会借助我的佛力，所有恶业悉皆消灭，衣服、饮食都不会缺少，直至成佛。

4.无忧最胜吉祥如来让众生远离贫穷所发的大愿

无忧最胜吉祥如来行菩萨道时发了四个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是第三个大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦当堕恶趣，设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良，若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。

含义是：愿我来世得证无上菩提之时，若有众生造诸恶业杀生、偷盗、邪淫，其于现世就会遭受刀杖加身的痛苦，死后当堕地狱、饿鬼、畜生三恶趣中，若再转生为人时，就会遭到短寿多病，生贫贱家，衣服、饮食悉皆缺少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良的报应，但若听闻我“无忧最胜吉祥如来”的名号诚心念诵，借助我的佛力的缘故，饮食、衣服悉皆充足，身色将如天人一般光明可爱，得善眷属直至成佛。

5.法海雷音如来让众生远离贫穷所发的大愿

法海雷音如来行菩萨道时发了四个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是第三个大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，衣服、饮食、卧具、医药、资生所须悉皆乏少，由此因缘生大忧苦，为求觅故造众恶业，若闻我名至心称念，由是力故，有所乏少随念皆得，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，若有众生饮食、卧具、医药、生活所需都很缺乏，由此原因而心生忧愁、苦恼，为寻求饮食而造众多恶业，这些众生若听闻我“法海雷音如来”的名号诚心念诵，借助我的佛力加持的缘故，所有缺乏的资生用品，随愿都能得到满足，直至成佛。再说明白点就是因缺少衣服、饮食、药品、钱财等资生所需的朋友，千万不要因此而发愁，不要为寻求钱财去造恶，请一定要念这位“法海雷音如来”的佛号，这样一定可以借助佛的威神之力的加被，使缺少的资生所需随念皆得。

6.法海胜慧游戏神通如来让众生远离贫穷所发的大愿

法海胜慧游戏神通如来行菩萨道时发了四个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是第一个大愿：愿我来世得菩提时，若有众生造众恶业，种植耕耘损诸生命，或复兴易欺诳他人，战阵兵戈常为杀害，若闻我名至心称念，由是力故，资生之具不假营求随心满足，常修众善，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，若有众生造了很多的恶业，比如耕种农作物等等，这些损害众生性命的行业，或者去欺骗他人，常常在战场上被杀害，但若能听闻我“法海胜慧游戏神通如来”的名号诚心念诵，借助佛的威神之力的加被下，所有所需的生活用品不用努力的经营求得就能随心所欲的得到满足，常修众善，直至成佛。这里也给大家说明白点，在这个世上从事餐饮业就会造下杀生的罪业，耕种农作物如果打农药也会造下杀生的罪业，从事经商业则可能经常会造下欺骗他人的罪业，这个世界上最罪恶的事就是战争，在这个世界上有很多的人都在战场上被杀害了。所以我劝那些从是造下杀生，欺骗等罪业行业的人和饱受战争痛苦的人都来诚心的称念“法海胜慧游戏神通如来”的名号呀。这样可以借助佛的威神之力加被，使所需的资生之具不用通过太努力的营求就能随心所欲的满足了！

7.药师琉璃光如来让众生远离贫穷所发的大愿

药师琉璃光如来行菩萨道时发了十二个大愿，让众生远离贫穷所发的大愿是第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥火所恼，为求食故造诸恶业，若闻我名至心称念，我当先以上妙饮食随意饱满，后以法味令住胜乐，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，若有有情众生遭受到饥饿的痛苦折磨，为了求得食物而去造诸多的恶业，若能听闻我“药师琉璃光如来”的名号，诚心念诵，我将会以上妙的饮食令其遂愿得到饱满，然后会为其讲述深奥的佛法令其安住于胜妙的快乐之中，直至证得无上菩提。

药师琉璃光如来行菩萨道时，让众生远离贫穷所发的大愿还有第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情身无衣服，蚊虻寒热之所逼恼，若闻我名至心称念，随其所好，即得种种上妙衣服、宝庄严具、伎乐香华皆令满足，离诸苦恼，乃至菩提。

含义是：愿我来世成佛的时候，若有有情众生没有衣服被蚊虫叮咬及寒热等苦所逼恼，若能听闻我“药师琉璃光如来”的名号诚心称念，随其所想要的就能得到种种上妙的衣服，装饰品，乐器，涂香，鲜花等，全部令其得到满足，远离诸种苦恼，直至证得无上菩提。

二、佛教中的财神之王让众生满愿富贵

佛教中的财神之王，就是善名称吉祥王如来。东方去此过四殑伽河沙佛土有世界名曰“无胜”，也称东方无胜净土，教主是善名称吉祥王如来。

在佛教中，虽然没有专门称呼财神的说法的。但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿，所以，求药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨等，只要虔诚和如法，都是能满愿的。

　　佛教护法菩萨关圣帝君，其“武财神”名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的，尽管如此，我们虔诚礼拜关圣帝君，也是能够得满所愿的。

　　当然，从佛法正理上讲，如果自己的经济状况比较好的话，应该以布施为主，这才是求财的正因。因为越是布施，越有财富，而越是贪吝，越是空乏。

　　但是，佛经典籍中也有明确记载为众生施予财富的一位佛，就是善名称吉祥王如来。

　　这一尊佛不仅大慈大悲，救苦救难，我们如果能够虔诚礼拜、供养、念诵，是真的能够获得财富的。

　　以下简要总结一下善名称吉祥王佛之无量不可思议功德：

　　1、念此佛号可以往生光胜世界：彼佛国土清净严饰，纵广正等百千踰缮那，以赡部金而为其地，平正柔软，气如天香，无诸恶趣及女人名，亦无瓦砾、沙石、棘刺，宝树行列，华果滋繁，多有浴池，皆以金、银、真珠、杂宝而为砌饰。曼殊室利，彼国菩萨皆于七宝莲华化生。是故净信善男子、善女人，皆当愿生彼佛国土。

　　2、念此佛号诸病苦逼切其身，热病、诸疟、蛊道、厌魅、起尸鬼等疾病一切都能消除。

　　3、盲、聋、喑哑、白癞、癫狂众病所困，念此佛号能够诸根具足，疾病得以痊愈。

　　4、此种功德最为殊胜，能够灭极深重罪：为贪瞋痴之所缠逼，造无间罪及诸恶行，诽谤正法，不修众善，当堕地狱受诸苦痛若能至心称我名者，由是力故，令无间罪及诸业障悉皆消灭，无有众生堕恶趣者，常受人天殊胜安乐，乃至菩提。

　　5、能获得财富：少乏衣食、璎珞、卧具、财货、珍宝、香华、伎乐，由是力故，所乏资生皆得充足。

　　6、能解牢狱之灾：若有众生，或被枷锁系缚其身，及以鞭挞受诸苦恼，由是力故，所有苦楚皆得解脱。

　　7、能解野兽之害：于险难处，为诸恶兽熊罴、师子、虎、豹、豺狼、蚖蛇、蝮蝎之所侵恼，欲断其命，发声大叫，受大苦时，若能至心称我名者，由是力故，所有恐怖皆得解脱，诸恶兽等悉起慈心

　　8、能解与人的纷争：若有众生，斗诤言讼因生忧恼，若能至心称我名者，由是力故，斗讼解散，慈心相向，乃至菩提。

　　9、入江海能得平安

　　10、若有净信男子、女人，若王、大臣、长者、居士，心悕福德，断诸烦恼，称彼佛名，读斯经典，于彼如来至心尊重恭敬供养，所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭，诸有愿求无不随意，得不退转，乃至菩提。

少林寺监院、少林药局总负责人延琳法师为药师坛城“荣誉坛主”

2016年3月20日星光“义工”在少林寺大雄宝殿“药师佛铜钵”安放法会后向延琳法师颁发聘书

星光“义工”说禅：

佛开始讲述经文，首先告诉我们，在很远的东方有一个世界名叫净琉璃，那个世界的导师叫药师琉璃光如来，是世上最圆满的人，他有十种称谓。那个世界离我们有多远呢？佛告诉我们有十条恒河少的国土。恒河就是印度的恒河，佛教的计量单位是以一粒沙代表一个世界，我们这个世界也只是恒河中的一粒沙。净琉璃的意思是说东方琉璃世界是阳光普照，没有污染，空气明净，环境优美，人们生活在这个环境中当然是身心健康愉快了。在东方琉璃世界中人们思想品德高尚，没有自私自利，爱护环境，大家同心同德，当然，东方净琉璃世界是那么的晶莹剔透，人民生活富裕，身体健康，这都是由他们的教主和臣民共同创造出来的。佛告诉文殊菩萨，那位世尊名为药师琉璃光如来，他之所以能证得圆满佛果，成就东方净琉璃的世界，是因为他在过去世中，本行菩萨道时，心怀悲念，怜愍众生，发了十二大愿，令一切有情众生的所有需求，皆能如愿获得。

我的“悲”心也起来了，就告诉大家一个“富贵秘方”吧！

记住啊！只说一遍，那就是念药师七佛如来名号，“名号”就是富贵陀罗尼。

此外，药师七佛，每一尊在行菩萨道时，都发愿要护持众生，七尊合起来一共发了四十四愿，所以念药师如来或药师咒时，事实上足以成就四十四愿的。因为众生有好的善愿，每发一个愿就守护这个愿，依愿而行，你只要不断累积因缘，佛便加持你的愿使其成就。近代大德倡导人间佛教，而与之最为接近的法门当为药师法门，行药师愿，修药师定，成药师身，转娑婆世界为人间净土，现前人间世，转成琉璃光世界，这就是药师如来十二大愿之本怀。传承祖师他们应化人间世界之东方，承上启下，继往开来。药师本愿呵护群生，体现在日常日用生活里，人生事业起伏的困厄中，于生死之际，或在出世修行中，药师佛都与之方便。所以修习药师法门是现代生活中的人们的殊胜法门。

佛教提倡布施，在财施、法施和无畏施中，又以法施的功德最大。法施，就是把佛法的道理介绍给别人知道，使众生能够了解生死的由来、解脱烦恼的方法、真正幸福快乐的境界等。

这里我要和大家说一个清朝对药师法门做出巨大贡献的人，这个人就是玉琳国师，他阅读了《大藏经》发现《药师经》上药师佛的十二大愿，突然“顿悟”。玉琳国师认为凡是多注重现世的众生，就能够使社会变得更加繁荣；觉得药师法门很符合大众的需要，应该极力弘扬和推广，于是药师法门逐渐兴盛了起来。

佛祖释迦牟尼佛，对娑婆世界末法时代（现在时代）众生业障深重，福德浅薄，天灾人祸之多看得清清楚楚，老人家像慈父一样牵挂儿女，关怀备至，依大慈大悲之心，讲经说法四十九年，给我们留下无数珍宝——经书，交给我们一把光明四射，能化解一切苦恼和灾难的“金钥匙”。《药师法门》可打开困苦忧愁的锁，走出黑暗，眼前是一片阳光明媚，万紫千红的春天，让人心花怒放，现实离苦得乐，出世可圆成佛道成正果。药师经是难得的万宝箱。愿戒定慧的熏香祛除我们所有的忧愁烦恼！带来清新辛福的－天！

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