佛号超法界，念佛度鬼神

　1、念佛度冤魂

　　山东高密李家村有位农妇，每天中午往田间给丈夫送饭，路上总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。就问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。

　　后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她走近，她就步步后退。农妇返回原处，她却又凑了上来，总是相距不近不远。农妇意识到，这女鬼一定是自己的冤家对头。

　　一天，农妇壮着胆子，问那女人道：“你有什么话就直说吧，别老是这么不远不近地跟着吓唬我！”

　　那女子气愤地说：“谁吓唬你？我是要你偿命的！你我前生都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒主人对我的偏爱宠幸，就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言，把我幽禁起来，使我郁闷而死。如今，我是来找你偿命的。怎奈你今生善良孝顺，事奉婆婆至孝，总有善神在暗中保护，使我无法接近你。所以我天天跟着你，想寻找机会下手。但我仔细权衡了一下，看来今世报怨的可能性不大。你若能延请和尚做一次水陆道场来超度我，使我早日投胎转世，咱们之间的冤怨就算解除了。”

　　农妇为难地说：“我家里贫寒，哪里有钱为你作道场？”

　　女鬼说：“你家里贫穷，这是不假。但如果你能以虔诚之心念“南无阿弥陀佛”一万声，也同样可以超度我。”

　　农妇问：“光凭念佛，如何能超度鬼魂呢？”

　　女鬼说：“普通的人念佛，因为心思杂乱，自然难与佛相应，必须念念如对佛前，收摄散乱心，至诚恭敬，才能相应。这样念佛一声，直透三界，罪灭恒沙。若是忠臣孝子，诚心已经感动了神灵，所以他们念佛的功德威力，与法师诵经拜忏同等。你是位孝妇，我相信以你的至诚心念佛，自然能与佛力相感应的。”

　　那农妇听了女鬼之言，便发心虔诚地念起佛来，每念一声，女鬼就向西一拜。农妇念满一万声，那女鬼就不见了。

　　可见，真诚念佛，孝顺双亲，确实能够冥阳双利，起死回生。念佛功德真是不可思议！

2、 至心念佛 罗刹不害

　　佛世时，有一国邻于罗刹，罗刹食人无度。王约定：自今国中，家以一人，次第送与，勿得枉杀。

　　有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀号，嘱令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往视，见子尚在，将之而还。自是罗刹之患遂息。（莲池大师《阿弥陀经疏钞》）

3、 拼命念佛　化解群鬼

　　北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。

　　四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大甚黑，有鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。

　　其妻因谕之曰：“你如此怎好？你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好。”

　　铁珊一闻此言，遂拼命念。未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。

　　铁珊前年与陈锡周来山，亲与我说耳。（《印光大师嘉言录》二乙）

　　按：

　　王铁珊者　位居将领　一声令下　万灵丧命

　　只有造业　不信佛法　不知教理　亦未皈依

　　病重身危　群鬼现前　三日不眠　命在旦夕

　　参禅悟道　打斋拜忏　斯等修行　缓不济急

　　只有念佛　不可思议 一念弥陀　群鬼远离

　　再念弥陀　当夜安息 念念弥陀　重病痊愈

　　不问善恶　不问信疑　圆顿简易　无法能比

4、专念弥陀 冤鬼不侵

　　四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺，每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持念。梦见土匪，即念佛号以劝化之。自是梦中土匪渐能和驯。数月以后，不复见矣。余与显真同住最久，常为余言其往事，且叹念佛功德之不可思议也。 (弘一大师亲闻 净宗问辨)

5、 念佛却鬼 往生成佛

　　予同郡望江陈企，尝妄杀人。后见鬼现，企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近。企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。

　　后半年，附于本家孙女名妙光云：“我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。”举动言语一如平生，亲戚相知皆来看。

　　至两三日，家人云：“惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。”企遂现形，俨然如平生，唯面带少颜，盖西方长生不老；其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。（《龙舒净土文》卷八）

　　按：闻佛名号 虽无信心 亦不称念 也成道种

　　已由知故 遇境逢缘 遍能提起 当下免难

　　犹如陈企 因念佛故 愿鬼不现 遂起信心

　　毕世念佛 临终往生 归述前因 亲现妙相

　　倘未预闻 不知念佛 被鬼夺命 永劫沉沦

6、 旁人念佛　冤鬼远离

　　圣心法师，台湾人，生于日据时代，其兄长曾当日本军夫，前往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子，此女子怨气未消，跟随来到台湾报仇。

　　一日，圣心法师之兄长，饮食不慎，引起疾病，医药罔效。乃请人写信要圣心法师回家见最后一面，于是圣心法师回家照顾兄长。其兄看到广东女子站在门边，似要讨命，头发散落，全身流血。圣心法师虽然看不到，然其兄长则清楚看到，且非常惊惶不安。圣心法师唱念“清净法身佛”，其兄长的心情比较安稳，说那位全身流血的女子不见了。（忏云法师讲述）

　　按：念佛之人　佛光摄取　念佛之地　龙天护持

　　大命将终　宿冤显现　自己他人　应当念佛

　　鬼闻念佛　解冤释结　业消慧朗　超生善趣

　　一句佛号　度人度己　缁素贤愚　无不堪宜

7、 念佛脱难 官运亨通

　　晋江邵彪，字希文。为士人时，梦至一官府，人皆称安抚。彪自喜曰：“岂非予及第后作安抚乎？”行至前，见一官员问云：“汝知汝何故未及第否？”对云：“不知。”令引彪去，看见一大镬蛤蛎。见彪，乃作人声，叫彪姓名。彪遂念阿弥陀佛，方念一声，蛤犡皆变作黄雀飞去。彪后果及第，至安抚使。以此见杀生阻人前程，不可不戒；又见佛力广大，不可不敬；官职自有定分，不可茍求。（以上出自《龙舒净土文》卷八）

8、念佛一声　水鬼败退

　　四川省自贡市的自流井区（四川的食盐产地），街道狭窄，有些人家就在屋后临溪的水面，用木板搭建小楼居住，一打开窗子就可以俯视溪水。举目望去，每家都是如此。当地有一个做篾器的工人，有天夜里作工，听到两个鬼在水边谈话，甲鬼说：“我明天就能找到替身、脱离鬼道了。”乙鬼说：“那得恭喜你！替身是谁呢？”甲鬼回答：“明天午后有个挑煤的人，卖完煤后在街上喝醉，喝醉了，会到河边来喝水，我就可以趁机把他拖下水，当我的替身了。”

　　篾工细听之后，感到好奇，第二天午后，他就打开临水的窗户，把手中的篾片支出窗外，坐着编东西，时时低头往下看。不一会，果然有一个人踉踉跄跄地走过来，带着一身酒气。他放下担子，蹲在水边喝水，身体向前倾，几乎掉进水里。他捧起水一边喝，一边说：“阿弥陀佛！这水真好喝。”然后又一再地捧水喝，边喝边念佛。结果并未发生什么事，又挑着担子走了。

　　当天夜里，他又听到那两个鬼说话，乙鬼问道：“你的替身没有来吗？”甲鬼回答：“来了，我趁他捧水喝的时候拉他，他几乎掉下来了。想不到他边喝水边念阿弥陀佛，使我倒退了两三丈；我再去岸边拉，他又喝水又念佛号，我吓得一直后退，眼睛昏花，浑身不能动弹，只好眼睁睁看着他走了。”

　　第二天吕仙岩佛教会的人来店休息，听到篾工讲这番话，回去后就把此事记录下来。（四川黄书云《觉园笔记》）

　　念佛功德真是不可思议，连鬼神都敬畏、佑护念佛人。所以每当危险、危急、痛苦时，至诚念佛就可以转危为安，逢凶化吉，而且还得到诸佛菩萨的威神加持！

　　人常会被鬼捉弄，所以有些老人常劝人在走夜路或心里害怕的时候，念阿弥陀佛就好了。鬼看到你就得退避三舍，拿你没办法。这是个特别好的习惯！习惯变成自然后，遇到任何灾难来临，一句佛号脱口而出，往往可以逢凶化吉。当然，平时念佛行善是根本。

　　藕益大师《灵峰宗论》第六卷之三〈劝念佛序〉记载：

　　桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之，携资还其妇。妇疑，伴愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前，乃同归作证。中途遇事，偶一念阿弥陀佛，鬼大唤：“何放光怖我！” 更速转数念，鬼惧曰：“汝一念佛，胸辄舒五色光十馀丈，眩我心目，不能复近汝矣!归语我妇，令自来，当为汝雪冤。” 同伴因此醒悟，出家为高僧。

　　嗟乎！甫举一念，光轮便舒。故寿昌大师云：“念佛之心，即是佛也，岂今时念佛，他时成佛哉!”惜鬼不种善根，不闻佛名，故惊怖。倘本念佛人，仗此良缘，宁不顿超乐土耶！

　　《佛说观无量寿经》:“如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛,称佛名故,于念念中,除八十亿劫,生死之罪。”

9、 念佛时鬼不敢近前

　　往年，我们在美国住了很多年，美国的许多大城市都有鬼屋，这是真的，我们亲眼所见、亲耳所闻。有一位甘贵穗居士，住在旧金山，是一位女众，修持功夫不错，过去上班时就住在一个鬼屋里。她说每天晚上大概将近十二点的时候，鬼就出现了。出现的时候，那个气味很难闻。然后鬼出现了，青面獠牙非常难看，靠近她，这是她的冤家债主，想要她的命。她看到鬼接近，就拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动，大概只有三、四呎的距离。不念佛时，鬼就靠近，这一句阿弥陀佛把鬼止住在那个地方。一直念到天亮，鬼就走了。天天晚上都这样，不是一天。她真有胆量！我就问她：‘你为什么不搬家？’她说：‘也好！逼着我用功念佛。要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘了。’这个很不容易，决定不是假话。类似这些事情，我们在美国见得很多。

　　（节录自净土法门法师讲《阿难问事佛吉凶经》15-14-09）

10、 念佛不断　鬼退病愈

　　人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。

　　邵君是杭州人，年十九岁，在上海患着重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。

　　在进院后第七日的夜里，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起‘南无阿弥陀佛’六个字来，随即大声地念起来。当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意地不断的诵念着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马的来了。他是身穿绿袍，头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。

　　邵君看见佛力这般伟大，更加放胆的高声地念起来。院中的医生们，以为他的声浪妨碍其他的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢！后来医生没法，只得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑。慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去了。

　　邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢复常态了。（陈海量《可许则许》）

11、 阎王也怕　阿弥陀佛

　　再说这位黄太太，又告诉大家一则“阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕”的事。

　　这是五年前的事，他住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太大有一夜在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到打门的声，又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问了是谁？”只听门外的人回答：一我是阎罗王派来要寻一个人。”黄太大又大声说：“我们这家是信阿弥陀佛，与你们阎罗王无关系，快快走开吧、说罢她就大声地念“阿弥陀佛”起来，黄太太停了一会再细听，外边已经没有动静，她就开门去看看，只见有一大群人向大马路走去。打锣打鼓的，有拿旗拿牌的，最后一位穿着绿衣大袍，乘着四个人抬的大轿，大步走去。黄太太这时，更拼命念“阿弥陀佛”，一觉醒来，原是南柯一梦，但口中依然还在念“阿弥陀佛”呢！

　　原来黄太太隔壁那家母女两人，女儿今年才十八岁，因颈间生了一颗瘤，大约鸽卵那样大，要进医院开刀割除，母女俩就一同去台中市某医院，不幸开刀后竟一命呜呼。此日正是黄太太睡梦中所见的境界，由于念“阿弥陀佛”把鬼差赶走后的第三天，黄太太说，她为那小姐很可惜，因为事先不晓得他母女去住院开刀，假若她知道，就要阻挡叫她们不要去了。三天前，她不敢向她们母女说“阎罗王差鬼来此寻人”的梦，因为不知是虚是实，说出来后，恐怕人说是妖言惑众，所以不敢说，提醒他们注意。可惜他们不信佛，又不会念佛解冤释结。

　　一旦无常来到，没有把握称佛名号的人，就要受阎罗王的支配，无奈只好跟他去了。我们大家想想看，持名念佛的人，有六方无量无数，如恒河沙数那样多的诸佛，都是护念此人，一切鬼神与阎罗王，那敢接近念佛的人？如此说来，念佛的人就不会死吗？这也不对，念佛的人，万一真到寿命终时，只有西方三圣，寻声前来接引往生佛国，一生成就，永不再堕入六道，受这轮回之苦了。所以奉劝各位读者，多来持名念佛，自己念佛，自己得救。

12、黑色梦靥 念佛化解

　　古有云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”我也有话要说：“不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深。”这话怎么说呢？时间要从小学三年级说起：小时候虽说家境贫穷困苦，但除了二年级那一年因车祸伤眼皮！侥幸不见天日为时一个多月，又重见光明外，我是殊少病痛的。不料自二年级开始，除了不时的突生事变，手折、腿断、开刀之外，更得了一种苦不堪言的“怪症”。时常让人睡不得睡，醒不得醒，恐慌惊怕的心痛，使我饱受负担摧击的历史伤口 直到学佛以后才慢慢的愈合。

　　有人说那是神经衰弱，也有人说那是用脑过多，或者是大脑受了伤害，小脑遭了破坏…在我的感受里，那什么都不是。常常睡觉睡到一半，梦回途中的时候，便久久无法醒过来，在梦觉中，仿佛看到一个黑黑的大洞，好大的“黑洞”。我直觉到有一股莫名的力量、把我拉向那个黑洞洞的大窟窿。记得每一回，几乎不自主的要坠入其中时，立即一个念头升起：“不可以，你不可以进去，你赶快出来，你赶快走，莫要被坑了……。”我开始挣扎，尝试着往外跑，极力的要逃离这个黑色的梦魇。这个时候，我人还是躺着的，意识依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能动，脚也不能动，要喊开不了口，人醒了却睁不开眼，一下子自主神经全都不见了，好似瘫了。可是，我不能放松，我更加拼命的挣扎再挣扎，实在好难受，我仿佛被关在一间密不通风几近窒息，几十年不见天地，黑漆恐怖的牢狱中，千般执着焦泣的要出离，十万火急，求救恐急……。脑子里的每条筋，好像都成了一根根的电线，走了火的电线，整个脑子麻麻烫烫的。鼻孔里呼出来的气味，更充斥着苦似化学般的异味。就这样度分如年的，有时要挣扎几分钟才慢慢的苏醒过来，人醒了眼开了，往往也巳吓一身的冷汗。

　　这种病的折磨，随着年龄的增长而次数增加，尤其从军的时候，更严重得厉害，甚至外出时，一个脑袋不定期的也会突然像有一颗弹珠似的在里头撞来撞去，弄得头晕目眩，不辨方向。其间，我也吃了不少像安脑丸之类的药物，可是，一点效果也没有。我学佛的因缘，该是缘起于舍妹参加某次大专佛学夏令营回来以后，开启了我的正信。一次偶然的机会第一次接触大乘经典“佛说阿弥陀经”之后，我开始学着念佛，起初我并不了解，因为念佛的关系，使我发病的次数愈来愈少，也愈来愈轻。直到后来我才发觉……

　　在某一夜晚的睡梦中，依然佛号念念不停，这时出现了五涸黑影子，由远而近就驻足在离我有十几公尺处的地方，其中有一人开了口：“他在念佛，不能过去。”感觉上他们站在那儿、滞留了数分钟之久才离开，当时依然自念着佛号。我并不晓得这五个黑影是来干什么的，过了大概有一个多月，他们又来了，那一天，我比较疲倦，而当发现他们的时候，他们还是五人十手，依然压迫在我的身上、心窝上、脖子上，当时我难过异常，又回到往常的麻麻烫烫……。其势来得汹涌，猛烈更胜，这时我不自觉的在意念中迸出了佛号，念不到几声，那五个黑影突然往后倒退，被弹得不知去向，我亦吓得急连起身。这时，我猛然的警悟到，莫非往昔那些个病苦的折磨，都是他们带来的？难道这就是所谓的“业影”：业力的影现？他们是来催讨的？前世中我是不是做了什么对不起他们的事情？天哪！往世因我所造之业何其重；今世果我所承受的业何真苦？想着想着，潸然泪下，坐在床上，不禁痛哭失声。我体会到阿弥陀佛的慈悲，亦深深的惭愧忏悔；发愿要回向他们，我立志要往生净土，精进念佛，勤修三福……我竟夜思量不复得眠，直到天明，那次的“游业惊梦”，后来竟也成就了我上佛光山皈依三宝的大好因缘。

　　那之后，不但无复再见那样的影现，也未再发那般的病痛。好几次可能是千钧一发临头的大难，也因为念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段随时可能导致“斯人憔悴斯人长睡”的日子，我何能不说“不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深”呢？怎么不庆幸“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，试想，今生若不学佛念佛，立菩提心志，信愿行往生之道，来世复受六道轮回，随业升沈上岂不可怕可惜又可怜？

　　今年佛光山教师佛学夏令营学习活动中，我忝为学员长，面对大家我道出了这一段因缘，希望大家深信净土法门圣善之妙，勤修三福净业，一心念佛，诸善回向，念念无念，至诚无怨，决定生西，我想，此乃念佛人之幸，佛教之幸亦乃众生之幸也！（念佛感应　萧国生）

13、 念佛一声　鬼离人安

　　黄胜法居士是个虔诚的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在员林街上开了一间电器行。莲社放大蒙山或其他活动，都来装闭路电视，莲社的电器也都由他来维修，十分护持。

　　有一天，他太太的伯父（住在竹山）过世时，请莲友到竹山助念，并打电话给住在台北的姐姐，问她说：“有莲友要去为伯父念佛，你要不要回来？”

　　“好呀！我也要回来念！”她姐姐并没有学佛，自己开车回来，后面载了二位上大学的女儿，回到竹山和莲友一块儿念佛；后来莲友回去后，他也开车回台北。

　　当车子开到三义时，母女三人都听到有一妇人在叫：“救命啊！救命啊！”之后，车子的方向盘就失灵；歪来歪去，无法控制！赶快踩刹车，没想到刹车也失灵，母女三人大惊失色！同时还看到前后左右的车子一辆辆逼近，疾驰而过。三人同时尖叫起来！

　　“妈！怎么办？车子怎么变成这样！”

　　“我那知道？刚刚听到妇人叫救命，车子就这样失控了！”

　　“那怎么办？”母亲比较镇定就说：“刚刚都在为伯父念‘阿弥陀佛’，我们现在也来念‘阿弥陀佛’吧！”

　　三人才念了一声‘阿弥陀佛’而已，突然觉得有一阵亮光出现；因为刚刚一直觉得暗起来，现在都明亮起来了！而且看到前后左右的车都离他们有一段距离。可是奇怪明明刚刚看到四周的车子都像要撞过来一样！这时方向盘也正常了，刹车也正常了！当下三个人的心头都开了！一路上念佛回台北，不敢稍有间断。

　　回到台北车停好后，立刻打电话给黄胜法居士说，在三义遇到鬼！且将情形说给他听。第二天报上登出三义出车祸，死了二个人；这就是车祸死亡的孤魂在找替身投胎。他们就是有此念佛因缘，得以消灾免难；假使没念佛，一定三人中有二人死在那儿。所以说念佛不是死后往生极乐世界而已。活时念佛一样可消灾免难！（鉴因法师《花开见佛》）

　　按：

　　念佛一声　光来暗去　鬼离人安　灵验神速

　　六字名号　亦是光明　是故名曰　光明名号

　　故念佛人　在佛光中　业消智朗　障尽福崇

　　机法一体　生佛不离　现世安稳　命终生西

14、 日念百八　解冤度亡

　　一九九四年家父病重，进入台北三军总医院治疗，住十一楼七号病房，平时大多由慧净陪伴照顾。隔壁六号病房的患者是一位七十岁的老妇人，有一天下午，六号病房的看护来请我过去，说是老妇人有事情要请教我，我便随她到六号病房，见老妇人面有倦容，脸带忧色；我问她何事相寻？她说：“好几天没睡觉了，因为只要一合眼，便看到两条人影，只是脸看不清楚，并有一座山似乎要倒下来压她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直没睡，实在很苦；请问师父这是什么原因？”我回答说：“这是所谓的冤亲债主牵缠，若是冤家便是来讨债，若是祖先亲人便是来要功德。我们生生世世都有很多冤亲债主在等机会要告诉我们为他们做功德，使他们能够超度，离苦得乐。一般人感觉不到，因为你年老又病重，体衰气虚，容易感应到有缘的鬼魂。不过这并非很难解决的问题，只要你称念‘南无阿弥陀佛’六字名号，便能化解，满他们的愿。念到你想睡了，就念一遍回向偈，之后就让自己睡着。弥陀功德很大，能度化六道众生，只要称念便有效果。”坐在旁边的看护听我跟老妇人讲完这些话，也半闲谈的跟我说她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是没有时间，不能够像你们出家人作晚课。听她这么讲，我便告诉她说：“你虽然没有时间作早晚课，但上香之后至少总可以念一串一零八佛珠的南无阿弥陀佛，然后念一遍回向偈，这样也不过是二、三分钟而已；再怎么没有时间，不可能连两、三分钟也没有。念佛简易而功德大，日日行之，也等于在作早晚课。不然已经到了佛前上香，却白白的离开，不是很可惜吗？两、三分钟的时间，谁都有的，只怕你没有这份心。”她听了觉得有道理，便说从今以后会依我所教的去做。就这样我回到家父住的七号病房。

　　隔天一早七点五十五分，那位看护要到六号病房上班，就先到七号病房找我，一跨进房门便很高兴地拿一包瓜子给我说：“师父！这包瓜子请你吃，我今天很高兴，我连续一个星期每晚都梦到我的祖先及丈夫，只有昨晚没梦到，一觉到天亮。”其祖父及丈夫连续一星期在其梦中出现，这并非无因无故，应该是暗示她要她做功德，使他们离苦得乐。她昨晚上香时依我所说，至少念了一串佛珠的佛号，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出现。念佛真是简易快速功德大。

　　她话一说完，便匆匆到隔壁六号病房上班，但一会儿又到七号病房跟我说：“那位老妇人昨晚很好睡，睡得连尿湿了整张床单还再睡。”我一听很为之感动、安慰，因其念佛，鬼魂已获得弥陀功德而离开；否则年老病重又没睡，后果不堪设想。（慧净 笔）

15、 七日不睡　佛声安眠

　　一九九五年底，慧净有事来台南，有一天前往东门路二段富强医院探视一位住院的亲戚，当进入病房，后面也跟进一位隔壁房的患者，是女众，四十岁，但因为病重，看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑，面容憔悴，走起路来很缓慢，讲起话来有气无力，看起来奄奄一息的样子。她说已有一星期没睡觉了，很是痛苦。我告诉她这是业障，只要念佛便能消业，便能入睡。她说全身没有气力怎么念得下去，我说等一下我去拿一台念佛机给你，你躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。我慰问完亲戚的病，便告辞而出，立刻去请购一台念佛机来送给这位妇女，并告诉她静听佛号，心口能随着念佛便随着念，若不能则静静地听，会很快睡着的。

　　隔日下午我又到医院探望那位亲戚，隔壁房的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来已不似昨天的老气。她感谢我说：“她将耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉便睡着了，一睡睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多。”从此她在医院期间，每晚睡觉必带耳机静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。过几天医生说病好得很快，而给予出院回家，出院当天也请净前往安置佛堂。

　　念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不论行住坐卧、时处诸缘，也不论智愚善恶、信与不信，只要称念，不知不求自然有此利益，这都是弥陀不可思议的本愿力。

　　天亲菩萨说：

　　“观佛本愿力　遇无空过者

　　能令速满足 功德大宝海”

　　专念南无阿弥陀佛之人，即是报父母之恩，我心虽未思报，本愿之力，自然报之。

　　学佛人，能忘父母、师长、国土、众生之恩吗？欲报重恩，当念弥陀。

　　（慧净 笔）

16、 为说本愿 化解冤对

　　一九九八年，九华山天池庵的老师太来找我，说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命，她特别害怕，常从梦中吓醒，睡不着觉。并说，这是她小的时候顽皮，在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此，事隔好几十年，这只猫还是来找到她。

　　老师太说着很恐怖，问我是否能到大寺院花几百元，请大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知这样行不行。

　　我对她说：“作佛事的僧人要有崇敬心、清净心，超度才会有好的效果，但现在总是敷衍的多，还不如你自己给它讲说阿弥陀佛的慈悲，让它也念佛往生西方。像你这样的冤对，如果不生西方，何时能化解？那只猫几十年来可以说从来没有离开过你，并不因为你跨越了省份，又出了家，住在寺院里就能摆脱的，只是以前年轻气盛，猫的影像就显不出来，现在人老多病，阴气盛，阳气衰，它便在你的梦中显现，如果不仰*弥陀的誓愿，念佛求生西方，临命终时，一定会有更恐怖的景像。再说，我们生生世世所结的冤对，又何止是一只猫，可说无量无边，我们何时能还完？但大慈大悲的阿弥陀佛预先知道我们这样的造罪根机，怜悯我们，预先为我们发愿修行，把他兆载永劫苦行所积一切功德，浓缩在南无阿弥陀佛六字当中，交给我们，作为我们往生成佛的一切功德，只要我们一心信*阿弥陀佛，念六字名号，必定往生西方极乐世界。那只猫，弥陀也为它发愿修行，必定要救它到极乐世界。弥陀的心是平等的，并没有人与畜生的差别。那只猫如果知道这些，只怕求生极乐世界的心比我们还强，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢？你能这样，自己信受、念佛，也劝那只猫信佛、念佛，双双都往生西方，冤对不解自解，这已不是一般的做佛事超度，而是阿弥陀佛直接超度我们去西方成佛了。”

　　像这样，我又把阿弥陀佛“十方众生，若不生者，不取正觉”的大悲誓愿│“乃至十念，必定往生”的道理反覆讲给她听。

　　老师太听了很欢喜，就向我说：“我回去念佛时是不是要给这只猫设一个牌位，和它说这些呢？”

　　我说：“那样也可以，不过也不必非要如此不可。你想想，这只猫如影随形地跟了你几十年，你以前并没有给它设牌位，它还不是一步没有离开过你。要知道，因果不虚，如影随形呀！说不定我刚才和你谈这些话，那只猫都统统听到了呢！你尽管放心，念佛为它说阿弥陀佛慈悲救度的道理，让它也念佛愿去西方，它一定会听到的。”

　　过了三天，老师太又来了，这次可是兴冲冲的，对我说，她回去的那天晚上，猫就不来了，这几天都睡得很好。

　　老师太年少时捂死一只猫，这只猫竟从湖北一直跟到九华山，几十年不曾忘记，可见众生业力不可思议。又，才闻弥陀大悲誓愿，当下即解除冤对，可见弥陀誓愿，光明名号更不可思议。（圣安法师讲述，圣苏法师笔录）

　　三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。

　　令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。

　　是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？

　　当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸！

　　江山易得，大道难求；人生易老，富贵难留。

　　轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。

　　佛法无边，信入得救；往生净土，光明自由。

　　真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生净土。

　　弥陀授记，圆满佛果，普度众生，悉皆成佛！

　　花开见佛，亲炙弥陀，授菩提记，圆满佛果。

　　化身无量，重入娑婆，普度众生，悉皆成佛！

　　人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。

　　一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。

　　世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。

　　爱河千尺浪，苦海万丈波，欲免轮回苦，及早念弥陀。

　　少说一句话，多念一声佛，打得妄念死，自性法身活。　

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