本性法师：47 恶人同样有被得度的机会

(47)恶人同样有被得度的机会

我们这个世界,有白就有黑;有救死扶伤的医生,也有射杀生命的杀手;有布施者,也有偷盗者。按照佛教观点,好人善人之被度之成佛,自不待言。

我想说的是,恶人也同样有得度被拯救的机会,并不是十恶不赦的恶人就永世不得翻身,因为什么:

首先,恶人也有佛性。

其次,佛陀不舍众生,同时,也不舍恶人。佛陀对恶人,如对病子,用心更多,爱护更深。怎么爱护,就是循循善诱他改恶从善。

因此,恶人只要肯改错、肯忏悔,就可得度,甚至可以成为佛陀优先度脱的对象了。

这就是为什么有“放下屠刀、立地成佛”的说法。

这也是为什么,日本妙音院的《叹异物闻记》中说:连善人都往生净土,恶人更不在话下。

佛陀时,有个叫鸯崛摩罗的青年,他跟从一位婆罗门学道,这婆罗门有位美丽的妻子,他的这位师母见鸯崛摩罗年轻聪明可爱,就对他生了爱恋之心,但这青年一直不肯接受她,认为这样有失体统。但他那师母不甘心,有一天,乘婆罗门外出时,她自己撕掉自己的衣服,扯乱自己的头发,抓破自己的皮肤,等婆罗门回来时,哭哭泣泣地谎称被那青年非礼,为此,那婆罗门对他很恨,以后,就诱迫他去杀一百个人,他在杀人时,佛陀赶到,制止了他,那青年因此对佛陀说:人人都怕我,见我就跑,认为我没有救了,你为什么还要度我。佛说:忏悔就能得救,忏悔能消罪业,太阳的光明照护一切,泥水进入大海就能变为清净,只要你改过就能自新。

鸯倔摩罗听了佛言,很开心,便悔过自新,以后,他也成了圣者。

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