菜根谭：动静合宜，道之真体

好动者，云电风灯，嗜寂者，死灰槁木；须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。  

好动的人，既像云端的闪电，又像风前的烛光；喜爱清静的人，既像已经熄灭的灰烬，又像已经丧失生机的枯木。过于好动或好静，都不合于道。只有在不动的云下和平静的水中，以自然的心态来体察天然呈现的鸢飞鱼跃的景观，自然的万事万物，才合乎自然规律，才合乎人的天性。

好动的人善变，好静的人偏执，两者都会有所偏颇。最为理想的人生观是动静合宜，亦即两者兼具，做人处世如果能持守这样的心态，无论所处的环境有多恶劣或有多美好都能随遇而安，从容坦然的面对。

有位年轻人在岸边钓鱼，旁边坐着一位老人也在钓鱼，两人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有鱼上钩，而年轻人一整天都没有收获。

年轻人终于沉不住气了，问老人：“我们两人在同一个地方，用相同的钓饵，为什么你能轻而易举地钓到鱼，而我却一无所获。”

老人从容不迫地回答：“我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动，令鱼也不知道我的存在，这样，它们才会咬我的鱼饵，而这时我就会马上行动，拉上鱼钩。动静结合，用这样的方法，我就能捉到不少鱼了。而你心里只想着快点让鱼吃你的饵，不停地盯着鱼饵，见没有鱼上钩，就着急，鱼不被你吓走才怪，怎么还能钓到鱼呢?”

不管动与静，都要适时而为，该动时动，该静时静，不可太走极端。所谓“欲速则不达”，就像老人钓鱼要动静结合一样，任何人都有动的时候，也都有静的时候，但是最好动静得宜，动中有静，静中有动，才不失分寸。

把握好人生的度，即使处在寂寞压抑的氛围中，仍能怡然自得的生活处事；在惊涛骇浪的混乱环境，也能适应环境掌控生存之道。所谓处乱不惊，宁静思远。“一切法由心想生”。

把握好人生的各种“度”，也就是能处于“中庸之道”了。

[注释]

云电风灯：形容短暂不稳定。 嗜寂者：特别好静的人。

死灰槁木：比喻丧失生机的东西。据《庄子·齐物论》篇：“形固可使如搞木，而心固可使如死灰乎。”

定云止水：比喻极为宁静的心境。定云是停在一处不动的云；止水是不流动的水。

鸯飞鱼跃：指极为宁静中的动态。

心体：心就是本体。

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